柳宗元是唐宋八大家之一。人们通常称他为“刘河东”或“河东先生”。因其官职止于柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元与韩愈并称“韩柳”，与刘禹锡并称“柳柳”，与王维、孟浩然、魏应物并称“王孟尉柳”。
柳宗元出生于京城长安。早在四岁时，母亲特殊的启蒙教育就使柳宗元对知识产生了浓厚的兴趣。柳宗元自幼在长安度过以来，对朝廷的腐败无能和社会的凶险动荡有一定的思考和感受。父亲的优秀品质也感染了他，赋予了他积极的心态和正直的性格。
柳宗元是一位崇尚“古文”的政治创新者移动。柳宗元在其哲学著作中，对汉代大儒董仲舒所倡导的算命说持否定态度，称其为“夏商周算命符”。他反对天论，批判神学，强调人事，以“人”代替“神”。
柳宗元将对神学的批判转化为对政治的批判，用唯物主义的观点解释“天人关系”，即天人关系，批判了唯心主义的命运理论。他的哲学思想符合当时社会生产力的发展和自然科学所达到的水平。
他把古代朴素的唯物主义无神论思想发展到了新的高度，是中唐时期杰出的思想家。柳宗元的哲学著作有《费国语》、《真赋》、《四季论》、《
在这些论着中，柳宗元对董仲舒所倡导的算命说持否定态度。汉代，“夏商周之命符”，也反对符、命、天之说，批判神学重人事，用“人”代替“砒霜”。柳宗元也把自己对神学的批判变成了对政治的批判，用简单的唯物主义观点来解释“天人之间”，即天与人的关系。柳宗元的社会政治著作是其政治思想的具体体现，是其参与政治斗争的手段。柳宗元认为，整个社会历史是一个自然发展的过程，具有不依赖于人的客观发展的必然趋势。他的意志。rks以不拘一格、和谐的立场，对儒、法、释、道等诸家思想进行了和谐的阐释。
柳宗元诗
1．唐代江雪：柳宗元鸟飞出千山万水，人迹全无。泛舟天下翁，独钓树雪。
这个经过改造、美化的渔人形象，其实是柳宗元自身思想感情的寄托和写照。可见“汉江雪”三个大字是“点睛之笔”。它将全诗的两部分有机地联系起来，不仅形成了凝练概括的画面，而且塑造了渔人完整而杰出的性格。图像。
2.渔人
渔人夜夕颜所，晓晴翔烧楚竹。烟销尽，日出无人，有青山绿水之声。看着回到中流天空下，无心的云彩在岩石上互相追逐。
这首诗中，在青山绿水处自言自语、独自行走的“渔夫”，蕴藏着作者的自画像。主角独自行走，凸显一种自我欣赏。 “不见人”、“回望天空”这几个字，都透着几分落寞的感觉。
3.登柳州城楼，送至丈亭，封四州。
城上高楼连原野，海天悲思。狂风搅动芙蓉水，密雨斜入西丽墙。山木掩万里视线，江水流如九回肠。我们来到了数百处纹身的地方，但我们的音乐和文字却依然停滞在同一个故乡。
整首诗我们运用“诗中比”的手法，通过对眼前景象的描写来表现情景趣味，用“惊风”、“密雨”来描写邪恶势力，具有批判政治的意图。对手； “岭树”林立，“河水流淌”，远眺之不易，思念之苦，难以言喻。那种悲伤和悲痛难以言表，那种压抑和沮丧的感觉令人震惊。